˙·▪●ღ جدیدترین ها ღ●▪·˙
گروه اینترنتی منصور قیامت˙·▪●ღ جدیدترین ها ღ●▪·˙
گروه اینترنتی منصور قیامتآموزش خواندن صیغه عقد موقت
بسم الله الرحمن الرحیم
آموزش عقد موقت:
امام صادق علیه السلام فرمودند: ازدواج موقت صحیح نیست مگر اینکه دوچیز در آن لحاظ شود یکی مدت معین و دیگری اجرت معین.
نساء 24
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً
پس هر گاه از خانمها بهره جن*سی بردید پاداش آنها را به آنها بدهید
منظور از پاداش همان مهریه است که بعد از عقد زن میتواند با میل خود آنرا به مرد ببخشد بر اساس این آیه: النساء : 4 وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنیئاً مَریئاً
مهر زنان را به آنها بدهید بدون اینکه از آنها چیزی را بخواهید
و اگر زنان مقداری از مهر را با میل درونی به شما بخشیدند آنرا بخورید گوارا ی وجودتان باد.
امام جعفرصادق علیه السلام چنین میفرمایند:
هیچ چیزرا ازما و برما تصدیق نکنید مگر آنچه که با کتاب خدا و سنت رسولش موافق باشد
آموزش صیغه عقد موقت:
پس از تعیین مهریه (مثلا هزار تومان) و زمان ( مثلا پنج دقیقه ) اول مرد جمله زیر را بخواند وبعد زن بگوید: قبلت ُ هاکذا
اول مرد این جمله را بگوید:
اَنکحتُکِ مُتعة ًعلی سنةِ رسول ِالله صلی الله علیه وآله بِالمال ِ المعلوم ِ فی المدة ِ المعلومة ِ
بعد زن بگوید: قبلت ُ هاکذا
ترجمه این عقد کفایت میکند و نیازی نیست حتما عقد موقت به عربی خوانده شود
بنابر این ترجمه آنرا بدانید :
مرد میگوید من شما را ای خانم محترم به عقد موقت خودم درآوردم ـ بر اساس سنت رسول خدا صلی الله علیه واله _ به مهریه ای که گفتیم و در مدتی که مشخص کردیم
بعد زن بگوید : قبول کردم اینرا
نکته :
1) برای خواندن صیغه عقد نیازی نیست زن و مرد هم دیگر را ببینند. یا صدای هم را بشنوند بلکه در راههای دور هم امکان دارد دو نفر زن و شوهر هم بشوند .
2) صیغه عقد باید به زبان جاری شود و نوشتن آن یا در دل گذراندن آن کفایت نمیکند .
3) بر اساس روایات زیر مرد باید صیغه را بخواند البته باید قبل از خواندن صیغه مدت آن و مهریه کاملا مشخص شده باشد
4) بر اساس روایات زیر رضایت زن به عقد موقت کفایت میکند و دیگر نیازی نیست که زن چیزی را در خطبه عقد به زبان جاری کند البته در یک روایت امام صادق علیه السلام فرمودند بوسیله اینکه زن بگوید قبول دارم رضایت زن مشخص میشود.
5) چیزهایی میتوانند مهریه قرار بگیرند که ارزش مادی و مالی داشته باشند .
(مسائل دیگری نیز وجود دارد از قبیل اینکه زوجین در عقدموقت از هم ارث نمیبرندمگر اینکه شرط کنند مرد حق هم خابگی ندارد مگر اینکه شرط کنند ودر صورت دخول زن باید عده نگه دارد و مدت عده چه میزان است ؟ و دخول به چه معناست ؟ که هم میتوانید به رساله رجوع کنید وهم بنده برایتان جمع آوری کنم )
( چهارده روایت دیگر نیز همین گونه صیغه ایجاب را بر عهده مرد گذاشته اند:
مستدرکالوسائل 14 461 14- باب صیغة المتعة و ما ینبغی فیها
17292- 1- الشَّیْخُ الْمُفِیدُ فِی رِسَالَةِ الْمُتْعَةِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع أَدْنَى مَا یَجْتَزِئُ مِنَ الْقَوْلِ أَنْ یَقُولَ أَتَزَوَّجُکِ مُتْعَةً عَلَى کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ ص بِکَذَا وَ کَذَا إِلَى کَذَا
امام موسی کاظم علیه السلام میفرمایند :
کمترین چیزی که برای خواندن صیغه کفایت میکند و مجزی است این است که بگویی أَتَزَوَّجُکِ مُتْعَةً عَلَى کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ صلی الله علیه آله بِکَذَا وَ کَذَا إِلَى کَذَا )
امام جمعه سبزوار: وجود مانکن‌ها در بازار بدترین اهانت به زن است
به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام غلامحسین ابراهیمی با بیان این مطلب در جمع نمازگزاران نماز جمعه این هفته شهرستان، بر الگو قرار دادن سیره پیامبر (ص) طبق آیات قرآن تاکید کرد و افزود: فاصله گرفتن از سیره نبوی یکی از مصیبت‌هایی است که بر اسلام و مسلمین وارد شده در حالی که سیره پیامبر (ص) در تمامی زمان‌ها نوآوری و تحول است.
وی با بیان اینکه وحدت، مسأله ظریفی است که باید به آن توجه شود، ادامه داد: مسلمانان اعم از شیعه و سنی با تکیه بر مشترکات و اصول یکدیگر وحدت را حفظ کنند.
امام جمعه سبزوار با توجه به فرموده امام صادق(ع)، دینداری، حسن تقدیر و صبر را سه عامل مؤثر برای رسیدن به کمال جامعه و انسان دانست و اظهار داشت: مسئولیت‌پذیری و کشور داری مشکلات فراوانی دارد که باید با صبر آنها را حل کرد و البته صبر به معنای دست روی دست گذاشتن نیست بلکه مشکلات را با مشورت و استقامت حل کردن است.
کلیپ مستند ازدواج موقت (صیغه) در شیراز
شیوه ای از ازدواج که زن به مبلغ مشخص و مدت معین به عقد مرد در می آید.
مدت آن از یک ساعت تا نود سال متغیر است.
مصاحبه با آقای موسوی مردی که صیغه را ثبت می کند
مصاحبه بایک زن که قبلا" فا-حشه بوده و هم اکنون تن به ازدواج موقت داده است.
دانلود 5.2MB
نرم افزار جامع راهنمای حرم امام رضا (ع) - جاوا
مشهد مقدس با پیشرفت و گسترش بالای خود همواره دارای زائرین بسیار زیادی می باشد. در این راستا حرم مطهر حضرت امام رضا (ع) نیز از پیشرفت و افزایش صحن ها عقب نمانده است. نرم افزار موبایل راهنمای حرم امام رضا (ع) به همت هموطنان عزیزمان برای راهنمایی و آشنایی زائرین محترم با امکانات زیر آماده شده است :
- تاریخچه حرم مطهر
- سنگ , صندوق , ضریح و گنبد حرم مطهر
- مناره ها , درب های طلا , محراب ها
- راهنمای رواق ها , مسیر های تشرف و کفشداری ها
- راهنمای صحن ها به همراه مشخصات کامل
- اماکن مذهبی , تاریخی , فرهنگی
- مشاهیر مدفون در حرم مطهر
- و ...
دانلود - با حجم 150 کیلوبایت
پسورد : www.ir-tci.org
با امام رضا(ع) تلفنی صحبت کنید!
با شماره تلفن حرم امام رضا تماس می گیرند!
کسی که گوشی را بر می دارد می گوید من گوشی را به سمت حرم می گیرم و شما با امام رضا درددل کنید!
حتی از آمریکا هم با حرم امام رضا تماس می گیرند!
پارسال یک میلیون و ۲۳هزار و ۲۶۹نفر با حرم امام رضا تماس گرفته اند(منبع)
شماره تلفن حرم امام رضا 05112003334
دانلود 1.8MB
سنگسار انسانها از منظر قرآن کریم
واژه سنگسار پنج بار به ترتیب زیر: سوره کهف آیه 20 ، سوره مریم آیه 46 ، سوره شعرا آیه 116 ، سوره یس آیه 18 و سوره دخان آیه 20 بکاررفته!
ولی نکته جالب توجه اینکه از دیدگاه الهی هر پنج بار عمل سنگسار حرکتی استکباری، زشت و کراهت آمیز است که از ناحیه فرعون و یا کفار برای تهدید خدا پرستان بیان شده است.
ناگفته هایی از مداح معروف ایرانی(سید جواد ذاکر)
سید جواد ذاکر مداح معروف ایرانی در تیرماه سال 85 بر اثر بیماری سرطان ریه و مرگ مغزی درگذشت...
اما نکته اینجا بود که رسانه های جمهوری اسلامی هیچ خبری از مرگ او و مراسم بسیار شلوغ تشییع جنازه او در قم، مخابره نکردن....
میگن چون توی مداحی هاش میگفته خدای من علی(ع) هست واسه همین مورد غضب قرار گرفته! ولی خودش میگه اون موقع از روی احساسات اینارو میگه و قلبا به خدای یگانه اعتقاد داره!
حالا این کلیپ رو حتما ببینید! خیلی حرفای حاج آقاهه جالبه در مورد اینکه چرا سید جواد ذاکر در نزد بعضی مردم و همچنین جمهوری اسلامی مظلوم واقع شد!
در پایین صفحه هم توضیحات بیشتر در مورد سید جواد ذاکر رو برای کسانی که او رو زیاد نمیشناختن میزارم.
دانلود یکی از مداحی های معروف ایشون:
گوش بکنید داره میاد یه صدایی از مدینه - 1.81M
******************
حرف هایی از وبلاگ یکی از نزدیکان سید:
سوال شده بود که آیا واقعا سید سجده به این طولانی می کرد؟
در جواب باید بگم بله. ولی اصلا از روز ریا نبود. یک بار که در منزل آقای سجادی بودم و سید شروع به نماز کرد من و چند نفر دیگر شروع به مسخره کردن سید کردیم. البته به شوخی و نه جدی. می گفتیم : «اینو نگا کن داره کلاس می ذاره. بسه بابا خدا قبولت داره.................». خلاصه عزیزان در همین حد بهتون بگم که توی عرفان سید از خیلی ها جولوتر بود.تو این عکس به پیشونی سید دقت کنید مشخصه برای کسایی که از نزدیک نماز سید رو ندیدن!!!!!!!!!!!!
بعضی ها میگن که سید خیلی مغرور بود؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
در جواب این سوال باید بگم که سید مغرور نبود که هیچ بلکه بسیار متواضع بود. کسی که مغرور باشه خواهان اینه که مشهور و معروف بشه و سی دی هاش به صورت کاملا حرفه ای میکس شده به دست همه برسه. ولی عزیزان من سید جواد ذاکر از این که این اتفاق ها بیفته هراس داشت. اصلا غیر از اون اگه سی دی های سید رو گوش کرده باشید سید میگه :« آقاااااا....حنجره ام ....... صدام......همه چیزم مال توئه ........آبرو هم که تو دادی به من.......دیگه غرور رو برا چی می خوام من.» سید حتی تلاش می کرد که زیاد تو چشم نباشه .این قضیه رو چون زیاد با سید بودم می دونم. حتی توی لباس پوشیدنش هم سعی می کرد طوری نباشه که باعث بشه دوستدارانش به خاطر عشق به ذاکر از اون تقلید کنن. خلاصه کنم سید واقعا توی معرفت و عرفان از خیلی از بزرگان دینمون هم جلوتر بود.
ازم خواسته بودین که نظرمو در مورد این که سید آهنگ های مستهجن رو وارد مداحی کرد رو قبول دارم یا نه بگم ؟
من کاملا با این موضوع مخالفم. یه خورده منطقی باشیم کافیه. می خوام یه خورده رک حرف بزنم. ببینید ما باید قبول کنیم که در یک عصر جدید داریم زندگی می کنیم و جوونای ما خواسته یا ناخواسته جذب فرهنگ غربی میشن. فرض کنیم اگه ذاکر (و همه مداحا)همون آهنگهای قدیمی و خیلی سنگین رو میخوندن به جز عده ای پیر مرد و عده خیلی کم از بقیه قشر ها کسی به هیت های مذهبی نمی اومدن. این یک واقیته هر چند شاید برای بعضی ها تلخ باشه. ولی سید با آوردن سبک جدید سینه زنی(شور) و آهنگ های مداحی نقش اساسی در جذب جوانان به سمت هیئت ها و در نهایت دور کردن اون ها از وسوسه های شیطانی داشت.
امام صادق(ع) جمله ای را با این مضمون فرمودند : دوستدار و محب اهلبیت باش اگر چه فاسق باشی و دوستدار کسی باش که دوستدار و محب ماست اگر چه فاسق باشد.
با این حرف این امام همام دیگه حرفی برای گفتن نمی مونه. حالا چه برسه به اینکه ذاکر نه فاسق بود و نه کافر.
انشاالله که ما بتونیم خودمون رو اصلاح کنیم.
یه فرق عمده سید با بقیه مداحا این بود که اصلا دنبال درآمد از مداحی نبود!!
به نقل از یکی از نزدیکای سید(دوست): « یه روزی
یه نفر که صاحب هیئتی تو یکی از شهرهای جنوبی
کشور بود به ایشون زنگ می نه که ما میخوایم حاج
ذاکر رو واسه یه شب دعوت کنیم و حاضریم بابت
اون ۵ میلیون پول بدیم. ایشون هم با اینکه سید رو
خوب می شناختن مجبور بودن خبر رو به سید بدن و
این کارو کردن. سید هم در جوابش گفت : شما که منو
میشناسین. من اگه روضه فروش بودم که الان وضعم
این نبود.!!»
ضمنا رفقا سید حتی دنبال شهرت هم نبود. به خدای
زمین و آسمون قسم از اینکه یه روزی به شهرت
برسه و عده ای ازش تقلید کنن و اونو الگو قرار بدن
می ترسید. از اینکه سی دی هاش با میکس های
آنچنان زیبا تو کشور پخش می شد ناراضی بود.
فکر نمی کنم کسی نماز خوندن سید رو غیر از فامیل
ها و دوستای نزدیکش دیده باشه. شاید باور نکنید ولی
سجده هاش ۱۵ تا ۲۰ دقیقه طول می کشید.
سید ارادت خاصی به مادرش حضرت فاطمه(س)
داشت. اگه روضه های سید رو گوش کرده باشید تو
اکثرشون نامی از اون حضرت هست.
سید همه چیز رو درک کرده بود. همه مصائب ائمه رو
احساس کرده بود. و واقعا دچار محبت اربابمون شده
بود. اره رفقا سید که هیچ هر کسی که دچار محبت
اونا بشه حتما دیوانه می شه. پس نباید تعجب کنیم که
چرا سید میگه : اگه دیوونه ندیده ای به ما می گن
دیوونه !!!!
******************
 |
سید جواد ذاکر طباطبایی یکی از مداحان پرطرفدار در شهر قم بود که بدلیل شیوه خاص مداحی و استفاده از برخی عبارات غلوآمیز، از سوی مراجع تقلید و برخی از مردم قم طرد شد که وی بالاجبار راهی کاشان شد.و طی سالهای گذشته همواره در مراسمهای مختلف عزاداری طرفداران سبک عزاداری وی از نقاط مختلف کشور راهی کاشان می شدند تا با مداحی های شورآفرین وی به عزاداری بپردازند. هیئتهای عزاداری شیفتگان حضرت رقیه (س) و لوا» الزینب (س) از جمله تشکلهای مذهبی بودند که ذاکر به اتفاق دیگر مداحان سبک وی در این هیات ها به عزاداری می پرداخت. گفته می شود، وی در سال های اخیر تا اندازه ای شیوه خود را اصلاح کرده بود.ذاکر در گذشته از طلاب حوزه علمیه قم بود که بدلیل رویکرد خاصش به مسائل دینی، از حوزه نیز اخراج شد.گفتنی است پیکر این مداح صبح دیروز ساعت 9 صبح از مقابل مسجد امام حسن عسگری (ع) واقع در چهار راه بازار قم، به سمت حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) با حضور جمع کثیری ازعاشقان اهل بیت برگزار شد و پیکر آن مرحوم در قبرستان نو قم به خاک سپرده شد. در مراسم تشیع مرحوم ذاکر مداحان اهل بیت (ع) حاج عبدالرضا هلالی ، کربلایی حسین سیب سرخی ، حاج مهدی اکبری ، کربلایی حمید علیمی ، حاج علی شریف ، حاج مهدی مختاری ، اسلام میرزایی ، ابراهیم رحیمی و سعید قانع در تشییع جنازه حضور داشتند و با صدای خود حال و هوای عاشورایی به وجود آوردند.
نام : میر محمد
نام خانوادگی : ذاکری
نام پدر : میر حبیب
مشهور به : سید جواد ذاکر طباطبایی
تاریخ ولادت : سی ویکم شهریور ماه ۱۳۵۵
محل ولادت : خوی ( یکی از توابع آذربایجان غربی)
شماره شناسنامه : ۴۵۶۳۶
محل دفن : شهر مقدس قم در قبرستان نو
تاریخ فوت : پانزدهم تیر ماه ۱۳۸۵
علت فوت : ابتلا به سرطان ریه (البته ایشان ۴۰ روز در حالت کما بوده و سپس به دیدار آقا یش شتافت.)
تهیه و تنظیم: منصور قیامت
سخنان وقیحانه آقای دانشمند و توهین مستقیم به اکثریت مسلمانان جها
قضیه از این قرار بوده که یکی از اهالی شهر یزد به خاطر بدگویی هایی که آقای دانشمند به سنی ها کرده برای آقای دانشمند نامه ای می نویسد و در آن نامه به وی فحش ناموس می دهد.
به خاطر همین آقای دانشمند هم عصبانی می شود و در این سخنرانی به سیم آخر می زند و وحشتناک ترین توهین ها را به اهل تسنن می کند!
در این سخنرانی آقای دانشمند می گوید:
بر پدر و مادر هر چی سنی لعنت! (جالب اینجاست که چند نفر از شنوندگان هم آمین می گویند)
سنی ها طبق فقه شیعه حرام زاده هستند!
امام خمینی را لکه دار نکنید امام خمینی نگفت وحدت شیعه و سنی باید صورت بگیرد آقای خامنه ای هم همچین حرفی نزده و کسی که همچین حرفی زده سیلی فاطمه زهرا را خورد و رفت...
دانلود 3.1MB
به خاطر درج کردن این کلیپ در وبلاگ از تمامی مسلمانان عذر خواهی می کنم و بدیهی است که سخنان چنین اشخاص تندرویی عقیده غالب اهل تشیع نیست.
بازدید هاشمی رفسنجانی از باغ فدک
... «فدک دارای هفت چشمه آب بوده که به «عیون فاطمه» معروف است که به دلیل اهمال و بی توجهی به کشاورزی آب آن کم شده و شاید علت کمی آب حفر چاه های عمیق (آرتزین) در منطقه باشد».
هاشمی رفسنجانی پرسید: «می خواهم از آب چشمه فاطمه بخورم».
جابر و دیگر همراهان، وی را منع کردند و گفتند: «آقای هاشمی این کار را نکنید چون نمی دانیم وضع آب چگونه است».
هاشمی در حالی که قطرات اشک چشمانش با چشمه فاطمه مخلوط شده بود، گفت: «آیا بی سعادتی و حیف نیست که انسان تا اینجا بیاید و از چشمه فاطمه سیراب نشود»؟
این جمله باعث شد که قطرات اشک چشمان همراهان نیز در چشمه بریزد.
این کلیپ مربوط به خرداد ماه امسال است
دانلود 2.8MB
راه رفتن بر روی ذغال گداخته: شیوه جدیدی برای عزاداری امام حسین!
این کلیپ شیوه ای نسبتا جدید را در عزاداری ماه محرم که توسط ایرانیان باب شده است را به تصویر میکشد. در این تصاویر گروهی از افراد در تکیه ها و هیئت ها گرد هم آمده و ذغالهایی را بر روی زمین پهن کرده و آنها را بر می افروزند، سپس تعدادی از افراد که خود را وارسته و عاشق واقعی میپندارند! سینه زنان و فریاد کشان از روی این آتش برافروخته گذر میکنند! دانلود 3.8MB
سخنرانی جالب آقای دانشمند درباره فرق سنی وشیعه و سریال های ایران
در این سخنرانی
آقای دانشمند تحت تاثیر قرار می گیرد و بالای منبر گریه می کند.
دانلود 3.3MB زمان: هشت دقیقه
حرمت استمناء در قرآن و روایات موافق با قرآن
به نام خدا
حرمت استمناء در پاسخ به کسی که میگفت در قران این عمل نهی نشده و چون دروغ زشته پس نباید:
سلام
بیشتر درد ما و تنها سبب درد ما جهالته
بهتره بدونیم که در قرآن کریم راه ارضاء جن سی محصور در دو مورد شده است :
یک ) همسر انسان ( چه در ازدواج دائم وچه در ازدواج موقت)
دو ) کنیز که در زمان ما به لطف خدا وجود نداره (البته )
و بر اساس این آیات که در دو سوره قرآن آمده و الان براتون ذکر میکنم
ارضاء نیاز جن سی از غیر این دو راه تعدی از حدود خداست والبته دراین صورت
دیگه گناه کبیره هم خواهد بود .
مثل زنا همجنس بازی و البته استمناء
آیات مربوطه:
(1) سوره معارج
وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(29)
إِلَّا عَلىَ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانهُُمْ فَإِنهَُّمْ غَیرُْ مَلُومِینَ(30)
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَالِکَ فَأُوْلَئکَ هُمُ الْعَادُونَ(31)
و آنها که دامان خویش را (از بىعفّتى) حفظ مىکنند، (29)
جز با همسران و کنیزان (که در حکم همسرند آمیزش ندارند)،
چرا که در بهرهگیرى از اینها مورد سرزنش نخواهند بود! (30)
و هر کس جز اینها را طلب کند، متجاوز است! (31)
(2) سوره مومنون
وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(5)
إِلَّا عَلىَ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانهُُمْ فَإِنهَُّمْ غَیرُْ مَلُومِینَ(6)
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَالِکَ فَأُوْلَئکَ هُمُ الْعَادُونَ(7)
مومنین کسانی هستند که دامان خود را از آلودهشدن به بىعفتى حفظ مىکنند (5)
تنها آمیزش جنسى با همسران دائم یا موقت و کنیزانشان دارند، که دراین صورت
ملامت نمىشوند (6)
و کسانى که راهی غیر از این را انتخاب کنند، از حدود خدا تعدی کرده اند ! (7)
بله دوست عزیز
روایتی که از امیر مومنین علی علیه السلام نقل کردین روایت زیبایی هست که :
طعم ایمان رو نمیچشه کسی که دروغ بگه .
البته در موضوع حرمت استمناء روایات زیادی وجود داره که همگی
با این آیات قرآن موافقت داره وما نباید و حق نداریم بدون اطلاع
هیچ روایتی رو زیر سوال ببریم
دوست دارم ادامه بحث رو در وبلاگ آسمانی بررسی کنیم چرا که مجال سخن نیست .
دین یک مجموعه به هم پیوسته است
هر حکمی سرجای خودش به دیگر احکام کمک میکنه
هیچ شکی نست که اگر انسان دروغ نگه هیچ وقت سمت گناه نمیره
پدرو مادر که هیچ در مقابل خدا که دیگه دروغ امکان نداره
نتیجه حرف من در یک مثال میتونه در کشورهای غربی تداعی کنه
در اونجا اصلا استمنا قباحت نداره لذا لزومی برای دروغ وجود نداره
ودر این صورت براساس استدلال شما چون شرم اور نیست پس استمنا اشکالی نداره
در حالی که این یک عمل نهی شده در قران و روایات موافق باقران هست
فارق از اینکه چه عواقبی ممکنه داشته باشه
در این شکی نیست که برای بدن ضرر داره
اما ما چون ضرر داره از این کاری دوری نمیکنیم بلکه چون خدا گفته نکنید نمیکنیم
البته خدا هیچ وقت از چیزی که ضرر نداره نهی نمیکنه و به چیزی که فایده نداره
امر نمیکنه چون خدای ما حکیم هست
به نقل از وبلاگ آسمانی
انحرافات عزاداری در ایران: به کار بردن واژه سگ در ادبیات هیئت ها
انحرافات عزاداری در ایران- قسمت اول: به کار بردن واژه سگ در ادبیات هیئت های عامه پسند
کنایه از پایین ترین مرتبه ممکن برای هر انسان و اینکه تا حد حیوانی نجس تنزل یابد.
از این طریق فرد دین دارهمچنین درجه ای از رنج و سختی را از طریق تخفیف نفس بر خود تحمیل می کند و درمقابل به هدف تصفیه درونی و وابسته کردن خود به منبعی والا وقابل اطمینان و در نتیجه،کسب آرامش روحی گامی موثر بردارد
گو اینکه بدون خوار شدن و پایمال شدن در برابر اهل بیت،راهیابی به دایره لطف ایشان میسر نیست!
تمام حرف دلم خلاصه در یک کلام که من سگ زینب و حسینم والسلام (هلالی)
من سگ رقیه ام هرجا برم جار می زنم
بذار مسخرم کنن براتو عوعو می کنم (هلالی)
مانند سگ گرسنه و گربه لوس سایم رخ خود بر آستان شه دوست
زیرا که سگ گرسنه و گربه زار از سفره اغنیا نگردد مایوس
(شب سوم محرم۸۲ هیئت دیوانگان حسین-کاشان)
قلاده من در کف پرمهر حسین است عوعوکن سرمست در خانه عشقم (همان۱۰۱)
هرچه هستم هر که هستم،به خدا سگ زینب پرستم
من سگ کوی زینب استم،من سگ کوی زینب استم (سید ذاکر)
بگذار عالمیان طعنه زنندم،گویم: هر که خود را سگ کوی تو نخواند،آدم نیست (حمید علیمی)
گدای دوره گردم ودنبال یار و دلبرم خاک کف ای سگ در خونه حیدرم (مهدی مختاری)
ملامت گو چه داند عاشقی چیست سگ عوعو کن کوی حسینم (همان۱۶۲)
سگ در میخانه عباسم به خدا که دیوانه عباسم (همان۹۶)
سلطنت جهان زتو،من سگ کوی زینبم بهشت جاودان زتو،من سگ کوی زینبم (سید ذاکر)
آدم به کسی میشه گفت که تموم عمرش سگ با وفای کوی حسینه
چیزی که منو آخر زپادرآره چشم حسین و ابروی حسینه
مستِ مستِ مستِ مستِ روی حسینم سگِ سگِ سگِ سگِ کوی حسینم (همان۶۲)
منم سگ کوی حسین،دیوونه روی حسین اسیر خود کرده مرا،زنجیر گیسوی حسین (همان۲۱۱)
خوش به حال اونی که مست و دیوونه تو شد سگ بی نام و نشون در خونه تو شد (سید ذاکر)
نذار که من ولگرد بشم یه سگ دوره گرد بشم
قلاده بنداز گردنم پاسبون خونه ت می شم (مهدی اکبری)
نمی خوام عاقل بشم من عقل من عین جنونه
سگ با وفا تا آخر پیش اربابش می مونه (هلالی)
الهی در همه عمر، سگ خونه ات بمونم اسیر و دل سپرده، فقط از تو بخونم (هلالی)
این دام رو عطر بوی یاس کن سینه رو لبریز از احساس کن
خوب میدونی نیم قابل تا ابد من رو سگ عباس کن (هلالی)
حرمت گدا می خواد یا نمی خواد سگ با وفا می خواد یا نمی خواد (هلالی)
اگه تو ماهم نشی شب بی مهتاب چه کنم اگه تو منو نخوای سگ بی ارباب چه کنم (هلالی)
اعتراف صداوسیما به یک خطای 28 ساله
سالهاست که سیمای جمهوری اسلامی ایران و رسانه های جمعی مسجدی را که دارای گنبدی طلایی است به عنوان قدس و مسجد الاقصی نمایش می دهند وامروز در اذهان عمومی این مسجد به عنوان نماد قدس شناخته می شود درحالی که این مسجد که به مسجد قبة الصخرة معروف است فقط در محوطه مسجدالقصی قرار دارد . این گنبد از آن رو گنبد الاصخرة نام گذاری شده است که در داخل آن صخره ای قرار دارد که گفته می شود پیامبر گرامی اسلام (ص) پا بر آن نهاد و به معراج رفت . گنبد صخره حدود 1300 سال پیش ساخته شد و علت اساسی بنای آن نیز ارتباط خاص این مکان با موضوع معراج پیامبر اکرم (ص) بودو مسجد الاقصی وقدس واقعی مسجدی است که در پشت مسجدقبة الاصخره قراردارد،حال صداو سیما در آستانه روز قدس در حالی به اشتباه۲۸ ساله خود در یکی از بخشهای خبری اعتراف می کندکه سالهاست در پشت اسکناس های هزار ریالی کشور(۱۰۰تومانی)تصویر مسجد قبةالصخره به اشتباه درج شده است و رژیم صهیونیستی نیز سالها برای اینکه بتواند مسجد الاقصی و قدس واقعی را ازبین ببرد و معبد مورد نظر خود را بسازد ،مسجد قبةالاصخرة را در شبکه های تلویزیونی و سایتهای خبری خودبه عنوان مسجد الااقصی نمایش داده وتبلیغ می کند،چندی پیش نیز جوانان فلسطینی حاضر در دانشگاه تهران نسبت به این اشتباه فاحش اعتراض کرده بودند!
سخنرانی عجیب و جدید آقای دانشمند
الان در سیستان و بلوچستان تمام قاچاقچی ها سنی هستند و تمام معتادها شیعه هستند...
(این کلیپ توسط یکی از بازدیدکنندگان ارسال شده است
با تشکر از ایشان)
دانلود 2.4MB
راهنمایی در صورت دانلود نشدن:
روی فایل کلیک راست میکنید و گزینه Save target as رو انتخاب میکنید!! در پایین صفحه ای که میاد اسم فایل رو برای ذخیره نوشته که شما جلوش اینو تایپ یا کپی میکنید: 3gp.
در مستطیل پایینیش هم نوع فایل رو میزارید روی All Files
و سپس روی دکمه Save کلیک میکنید تا فایل با فرمت مخصوص موبایل ذخیره بشه!!
مکان های مختلف زیارتی در عربستان و سوریه و کشورهای عربی
عکس از مدینه دومین زیارتگاه و حرم مسلمانان بعد از مکه
شهر مدینه منوره
The Holy City of Madinah
Madinah, which lies 447 kilometers north of the Holy City of Makkah, is the second holiest city in Islam. It was to Madinah that the Prophet Muhammad, peace be upon him, and his followers, faced by the hostility and persecution of the Makkhan merchants, departed in 622 AD - and, when the citizens of Madinah asked the Prophet to live amongst them and to arbitrate in their affairs (an invitation taken to mean their rejection of polytheism and submission to the will of the one God, Allah), it was in Madinah that the Islamic era began.
Madinah is then the city of the Prophet. As the place in which the Holy Qur'an was compiled and from which the Prophet's companions administered the affairs of the Muslim community, it was the seat of the first Islamic state. From Madinah, armies, spreading the word of the Prophet, were dispatched to Egypt, Persia and Syria.
Madinah is also the place in which the Prophet, peace be upon him, was buried.
Below you can see a selection of pictures from the Holy City of Madinah.
مسجد شجره
مسجد شجره
مسجد شجره مسلمانان
چادر های ارامنه
عکس از چادرهای عرفات
چادرهای ارامنه
چادرهای ارامنه
جبل الرحمت
عکس از سوریه
Syria Picture
عکسهایی از زیارتگاه های سوریه
عکسهایی از زیارتگاههای سوریه
خدا از مادری که به بچه اش مهربونه، مهربون تره(داستانی تکان دهنده
پیغمبر داشت از جایی رد می شد رسید به یه خانمی که تنور خونه اش رو روشن کرده بود. گفت یا رسول الله چند دقیقه بیا کاری دارم عرضی دارم خدمت شما. پیامبر اکرم(ص) اومد وارد خونه شد دید تنور خونه این خانم داره آتش ازش زبانه می کشه تازه زیر تنور رو روشن کرده. بچه اش رو هم کنار تنور گذاشته.
گفت یا رسول الله سوالی دارم ازتون. آقا بفرمود بگو سوالت رو من گوش میدم. عرضه داشت یا رسول الله از شما شنیدم فرمودید «ان الله ارحم بعبدنی من الوالدة بولدها» یعنی خدا از مادری که به بچه اش مهربونه، مهربون تره. درسته این حرف؟
آقا فرمود بله من گفتم. به واقع که خدا از مادر نسبت به بچه اش مهربون تره. زن گفت آقا اگه بند از بندم هم الان جدا کنند منی که مهربونی اون خدا رو ندارم دلم نمیاد این بچه رو تو آتش بندازم. اونی که از مادر مهربون تره ما رو می خواد تو آتش بندازه؟
دیدند پیامبر داره اشک می ریزه گریه می کنه. فرمود «ان الله لایعذب بالنار الا من ...» خیال همه رو راحت کرد. فرمود خدا کسی رو در آتش نمیسوزونه مگر کسی که اینقدر تکبر کنه بر زبانش لااله الا الله رو جاری نکنه...
اینجوری میخوای بگی یابن الحسن بیا؟ نگی بهتره
داستان ما داستان کسانی هست که فرض کنیم توی این کویر یزد که خیلی هم شنزار و طوفان خیزه. توی این کویر یه گل بنفشه کوچولویی دادن دست من و شما. یه میلیون آدم توی این کویر پخشیم. یه لیوان آبم دادن دستمون که حاج آقا یا حاج خانم یواشکی ریشه اینو اینجا بکار ریشه اش هم خیلی محکم نیست نیاز داره که سه متر زمین رو بکنی. این لیوان آبم بریز زیرش. تا صبح بتونه خودشو نگه داشته باشه صبح باغبون اصلی میاد دیگه کاریتون نباشه.
خب ما دیدیم تاریکه و بغل دستیامونم که نمی بینیمو کم کم تشنمونم شده یکم حالا بابا یک میلیون آدم اینجاست نیم متری جای خودمون گلمونو نکاشتیم که اصلا معلوم نیست کسی نمیفهمه. آب رو می خوریمو گل رو هم پرپر می کنیمو می ریزیمو جامونم ضمنا دم دمای صبح عوض می کنیم که اصلا معلوم نبوده ما کجا وایسادیم به نیت اینکه کی متوجه میشه الحمدلله آقا هم تشریف میارن میگیم «آقا ما همه سرباز توییم مهدی جان»
اما صبح که سپیده داره می زنه می بینه یکی یکی سرها میاد پایین می بینیم همه آدما بی انصافا همین فکرو کرده بودند.
توی این کویر تک و توک یکی اونجا بنفشه ای کاشته، یکی دوهزار متر اون طرفتر اصلا هیچ فرقی نمیکنه کویر همون کویره. از خجالت نمی دونیم چکار بکنیم.
اگر حجاب ظهورت وجود پست من است، دعا نما که بمیرم چرا نمی آیی؟!!!
شیطون گفت میخوای از مرگ در امان باشی؟
یه شبی شیطان با قیافه وحشتناکی اومد بالا سر یه جوونی. بهش گفت من «مرگ »هستم. اگه میخوای که از من در امان باشی باید یکی از این سه تا کاری که میگمو بکنی.
اول اینکه پدر پیرتو بکشی. یا اینکه سر و سینه خواهرت رو از تنش جدا کنی و سوم اینکه یه دو سه جرعه شراب بخوری.
جوونه کمی از ترس به خودش لرزید و گفت پدر و خواهرمو خیلی دوسشون دارم و نمی تونم باهاشون این کارو بکنم اما حاضرم برای فرار از مرگ کمی شراب بخورم. شیطان قبول کرد.
جوونه کمی شراب خورد و مست لایعقل شد. حالا که مست بود رفت هم پدرش رو کشت و هم سر از تن خواهرش جدا کرد.
خدایا ما رو از شر شیطان ایمنی ببخش. الهی آمین!
پیامبر هم عجب شوخی هایی می کرده ها!
یه روزی پیامبر نازنینمون به پیرزنی برخورد و بهش گفت: پیرزن ها هیچ وقت بهشت نمیرن!
پیرزن وقتی این حرفو شنید خیلی حالش گرفته شد. بلال از راه رسید وقتی صحنه رو دید، حال پیرزنه رو واسه پیامبر نقل کرد. حضرت به بلال فرمود: سیاه پوستا هم به بهشت نمیرن. بلال هم شد مثل پیر زنه.
تو همین لحظات عباس، عموی پیامبرم رسید و حال بلال و پیرزنه رو واسه پیامبر گفت. پیامبر فرمود: پیرمردا رو هم بهشت راه نمیدن!!
بعد، رسول خدا [بالبخند] گفت: خداوند اینارو با بهترین شکل ظاهری و در قالب جوانانی نورانی وارد بهشت میکنه. پیرها جوونا و سیاه‌ها، سفید و نورانی به بهشت می‌رن.
منبع: سنن النبی،علامه طباطبایی
خدا بهت میگه چرا دیگه نمیای باهام حرف بزنی بنده من!
یه عابد بود شب تا صبح هی خدا رو صدا می زد می گفت «یا الله،یا الله،یا رب، یا رب».
شیطون در مقابلش ظاهر شد گفت بابا چرا اینقدر کسیو صدا می زنی که جوابتو نمیده؟ این همه صداش زدی اگه در خونه هرکی می زدی در می زدی صاحبخونه میومد جوابتو میداد. این همه سال در خونش داری ناله میزنی کجا جوابتو داد لبیک ازش شنیدی؟
بیچاره فریب خورد. گفت واقعا که این همه من گفتم خبری نشد. شب خوابیده بود. دید یه هاتفی میگه چی شده دیگه در خونه ما نمیای با ما حرف بزنی؟ گفت هرچی اومدم صدا زدم من که جوابی نشنیدم. ندا اومد همون «الله» تو لبیک ماست. اگه ما بهت اجازه میدیم زبونت باز بشه، اگه می بینی اشک چشم داری یعنی «لبیک بنده من».اگه می بینی میتونی ناله بزنی یعنی«لبیک بنده من»
آن نیاز و سوز و درت پیک ما گفت همان الله تو لبیک ما
دختر باکره و ازدواج موقت
دختر باکره و ازدواج موقتامام صادق (ع) فرمودند :ازدواج موقت با دختر اشکالی ندارد . تا زمانی که دختر از باکره بودن خارج نشود . به خاطر آنکه ممکن است ( باکره نبودن دختر ) برای خانواده دختر یک عیب حساب شود.
ازدواج موقت دوشیزگان
ازدواج موقت بین دختر و پسر از نظر اسلامی مانند ازدواج دائم است ولی اسلام شناسان و مراجع تقلید از زمان کهن تا به حال درباره اینکه دختر بتواند بدون اذن ولی ازدواج نماید اختلاف نظر داشته اند و بسیاری از آنان به خاطر دوری از هرج و مرج و فساد اذن ولی را شرط عقد می دانسته اند و می دانند .
ولی بسیاری بر این عقیده اند که در اسلام بنابر حکم اولیه اذن ولی در عقد دختر بالغ و رشید شرط نیست چرا که ائمه اطهار (ع) در بسیاری از اخبار رسیده اذن ولی را در ازدواج باکره رشیده شرط نمی دانند و حتی در برخی از روایات ازدواج موقت دختران را بدون اذن ولی و در صورت عدم ازاله بکارت جایز می دانند.
ائمه اطهار (ع)
امام باقر (ع) فرمودند : زنی که مالک نفس خود ( آزاد) باشد و سفیه . مجنون و کودک نباشد . در چنین حالی شوهر کردن او بدون اجازه ولی جائز است.
امام صادق (ع) فرمودند : هر زنی که بخواهد اگر مالک نفس خود باشد ( یعنی کنیز یا دیوانه نباشد ) به ازدواج خودت در آورد و اگر آن زن بخواهد می تواند وکیل بگیرد.
امام صادق (ع) فرمودند : بکر و غیر بکر مساوی است که باید نکاح به اذن آنها باشد و هیچ زنی را نکاح نمی توان کرد مگر به امر و رخصت او .
ابو عبد الله (ع) فرمودند : باکره می تواند بدون اجازه پدرش ازدواج کند.
امام صادق (ع) فرمودند : اگر دختر راضی شود بدون رضایت پدرش ازدواج موقت نماید اشکالی ندارد.
امام صادق (ع) فرمودند :ازدواج موقت با دختر اشکالی ندارد . تا زمانی که دختر از باکره بودن خارج نشود . به خاطر آنکه ممکن است ( باکره نبودن دختر ) برای خانواده دختر یک عیب حساب شود.
محضر مبارک آیت الله العظمی خامنه ای
بعد از سلام دختری هستم که فعلا به دلایلی شرایط ازدواج دائم برای من فراهم نمی شود و تمایل دارم برای رفع احتیاج با پسر یا مردی که به او علاقه دارم برای مدتی ازدواج موقت بکنم به نحوی که این ازدواج هیچ مفسده ای برایم ندارد و باعث حاملگی من نمی شود و ترک آن نیز موجب گناه می شود ولی اطمینان دارم پدرم در صورت اطلاع مخالفت خواهد کرد. در این صورت تکلیف اذن پدر و الزام بر اطلاع او برای من چگونه است.
آیت الله خامنه ای :
باسمه تعالی
ازدواج موقت یا دائم دختر باکره بنابر احتیاط واجب باید با اجازه پدر باشد ولی اگر دختر نیاز به ازدواج دارد و خواستگار هم کفو شرعی و عرفی او می باشد و در حال حاضر خواستگار دیگری که واجد شرایط باشد وجود ندارد اذن پدر ساقط است.
نظر حضرت ایت الله بهجت :
اظهر آن است که اذن پدر یا جد پدری ( در ازدواج دختر باکره ) شرط نیست اگر چه احتیاط مستحب آن است که اذن بگیرد.
نظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی :
حضرت آیت الله مکارم شیرازی : دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد چنانچه باکره باشد احتیاط آن است که با اجازه پدر یا جد پدری ازدواج نماید ولی اگر همسر مناسبی برای دختر پیدا شود و پدر مخالفت کند اجازه او شرط نیست، همچنین اگر به پدر یا جد پدری دسترسی نباشد و دختر هم احتیاج به شوهر کردن داشته باشد یا این که دختر قبلاً شوهر کرده باشد که در این دو صورت نیز اجازه پدر و جد در ازدواج جدید لازم نیست.
نظر آیت الله شیخ محمد صادق الروحانی :
ازدواج برای دوشیزگان بدون اذن ولی جایز است
نظر آیت الله صافی گلپایگانی :
آیت الله گلپایگانی : احتیاط این است که در ازدواج دختر باکره چه موقت چه دائم از پدر اذن حاصل شود لکن اگر دختر بالغه و رشیده بدون اجازه پدر ازدواج نموده صحیح است و در صورتی که زوج کفو باشد چه در دائم چه در منقطع و پدر امتناع نماید اذن او ( پدر ) ساقط است .
فتوای میرزای قمی :
سوال : آیا دختر بی اذن پدر و مادر می تواند شوهر کند یا نه ؟... و اگر بفرمایید که بی رضای والدین عقد صحیح است آیا ( در این صورت ) عاق والدین می شود یا نه ؟
جواب : رضای مادر مطلقا شرط نیست و در لزوم رضای پدر . در دختر بالغه باکره خلاف است و اقوی و اشهر و اظهر عدم اشتراط ( رضای پدر) است و عقد بدون اذن پدر صحیح است . ولکن احوط مراعات رضای اوست . و اما هرگاه پدر غایب باشد یا در موقوف داشتن عقد بر رضای پدر حرج و عسر لازم آید آنجا احتیاط هم ضروری نیست . و در صورت احتیاج دختر به شوهر و متضرر شدن او به ترک شوهر کردن . هرگاه ( دختر با رضایت پدر ) مخالفت بکند معلوم نیست که گناه باشد چه جای آنکه عاق باشد . بلی هرگاه دو نفر خواستگار او باشند و اختیار هریک از آنها ضرری به دختر نمی رسد پس مخالفت ( با نظر پدر ) در این جا دور نیست که معصیت باشد و به هر حال تحصیل رضای پدر و مادر در امور مباحه لازم است مگر اینکه ( رضای آنها ) منشا ضرر و حرج باشد . در اینجا فرقی در مابین باکره و غیر باکره نیست .
نظر عده ای از مراجع و صاحبان فتوی در ازدواج دوشیزگان
دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد اگر بخواهد شوهر کند چنانچه باکره باشد بنابر احتیاط واجب باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و برادر لازم نیست.
اگر پدر و جد پدری غایب باشند بطوریکه نشود از آنان اذن گرفت و دختر هم احتیاج به شوهر کردن داشته باشدلازم نیست از پدر و جد پدری اجازه بگیرند و همچنین اگر از ازدواج با کسی که با دختر کفو است شرعا و عرفا و نیز اگر دختر باکره نباشد در صورتی که بکارتش بواسطه شوهر کردن از بین رفته باشد اجازه پدر و جد لازم نیست.
در این مساله بسیاری از علما نظر شبیه به هم دارند که اذن ولی را در دوشیزگان بنابر احتیاط واجب لازم می دانند مانند : حضرات آیات عظام شیخ محمد علی الاراکی – سید محمد روحانی – سید علی سیستانی – سید خوئی –شیخ فاضل لنکرانی .
محضر آیت الله العظمی گلپایگانی :
سوال : زنی که صیغه می شود اگر دختر باکره باشد و در عین حال از ترس دیگری اقدام به این عمل نموده باشد این صیغه صحیح است یا نه ؟
آیت الله گلپایگانی : اگر مکره ( وادار شده ) بوده اثر ندارد مگر آنکه بعد از رفع اکراه راضی شود
نتیجه گیری از آرای علما
تمامی علمایی که در ازدواج دختران ( در عقد موقت یا عقد دائم ) اذن ولی را بنابر احتیاط واجب شرط دانستند در واقع حکم قطعی بر باطل بودن (( عقد بدون اذن ولی )) را ندادند یعنی به علم کافی در این مساله نرسیده اند . لذا احتیاط واجب کردند و به تمام کسانی که از آن مراجع عالی قدر تقلید می کنند اجازه داده شده تا با رعایت میزان برتری علمی مرجعی که در آن مساله فتوا و نظر دارد تقلید نمایند .
نتیجه کلی
علمایی که در این مساله به احتیاط واجب حکم کردند اگر کسانی از این علما تقلید می کنند در مورد ازدواج دوشیزگانی که به حد رشد و بلوغ رسیده اند می توانند به فتوای مراجع عالی قدر : آیت الله بهجت ، آیت الله مکارم شیرازی ، آیت الله روحانی و ... رجوع نمایند . در این صورت ازدواج آنها چه دائم باشد و چه موقت دقیقا با ظابطه شرعی بوده و هیچ ایرادی ندارد.
ماده 1041 قانون مدنی
عقد نکاح دختر قبل از رسیدن به سن 13 سال تمام شمسی و پسر قبل از رسیدن به سن 15 سال تمام شمسی منوط است به اذن ولی به شرط رعایت مصلحت یا تشخیص دادگاه صالح .
منبع تمام مطالب این صفحه :
کتاب هدیه آسمانی ، رساله های حضرات مراجع تقلید و کتاب روابط زوجین در ازدواج موقت ، نویسنده : حسن گنجی – کارشناس ارشد حقوق خصوصی
افطار پارتی در لس آنجلس
افطار پارتی؛ چهره دیگری از جوانان ایرانی در لس آنجلس
این جوانان در ماه رمضان روزه می گیرند، دور هم جمع می شوند و" افطار پارتی "هم دارند.
مریم، 23 ساله، دختر ایرانی است که در لس آنجلس بزرگ شده، به سختی فارسی حرف می زند، اما روزه اش را می گیرد و منافاتی هم بین روزه گرفتن و پارتی رفتن و جوان امروزی لس آنجلسی بودن نمی ببیند.
پریا در مسجد چادر سر می کند تا برای نماز آماده شود.
نماز دختران لس آنجلسی
در این مسجد نمازجماعت به امامت یک آقای ریش و سبیل تراشیده برگزار می شود.
این عکس در لس انجلس گرفته شده نه در تهران.
دخترها بعد از نماز از مسجد خارج می شوند.
پسرها هم بعد از نماز به دختران می پیوندند. وحید دانشجو است. امیر در کار سرمایه گذاری . مارال، پویه و پریا هم دانشجو هستند. این جوانان روایت متفاوت و غیر سنتی از اسلام را قبول دارند .
افطار دست جمعی ایرانیان در لس آنجلس – مرکز ایمان
دکتر محمد صادق نمازیخواه که عضو انجمن دندان پزشکان ایالت کالیفرنیا است، مرکز ایمان – بنیاد ایرانیان مسلمان آمریکای شمالی - را به همراهی دیگر همکاران ایرانی اش از سال 1996 را در لس آنجلس به راه انداخته است
مجموعه نوحه های ویژه شهادت مولای متقیان حضرت علی (ع) از مداحان ا
مجموعه نوحه های ویژه شهادت مولای متقیان حضرت علی (ع) از مداحان اهل بیت
حاج محمد طاهری
-=-=-=-=-=-=-=- آتش نشسته بر دل دخترت Download آسمان خون گریه کن کوفه شده دار العزا Download چشمها دوباره گریون، امشب می ری از این خونه Download حیف مولا مردم عالم ترا نشناختن Download خداحافظ غریب کوچه های کوفه Download خسته و مضطری در دل بستری Download
حاج محمود کریمی آسمون دلم تیره و تاره Download امان دل ای دل ای دل Download آمد ملاقات حضرت مولا حضرت زهرا پهلو شکسته Download باز نظر کن به این دلی که ناامیده Download پس از عمری شکیبایی شده اکنون تماشایی دل این زهرایی Download سکوت تلخ وقت دل بریدن Download سینه ها پر از درد رو شونه ها تابوت Download نفس آروم آروم کارم دیگه تموم Download نیمه شب وقت خواب بیمار Download یدالله، اسدالله، ولی الله Download
-=-=-=-=-=-=-=-
حاج احمد نیکبختیان
-=-=-=-=-=-=-=- دور شمع پیکرت گردیده ام خاکسترت Download شبها که نان و خرما بر دوش خود کشیدم Download منزل جبرئیل گرد بستر شده Download می خروشد زمین بی قرار آسمان Download نیمه شب تا سحر در کنار علی دل شکسته حسین Download
حاج حسین سیب سرخی
-=-=-=-=-=-=-=- اسدالله شیر زمان Download بابا جون نرو بمون کنارم Download شنیدم ناله پرسوز مادر خود زهرا را Download
حاج عبدالرضا هلالی اهل زمین محو جمال او شدن Download بچه ها بیاین کنارم وقت رفتن رسیده Download علی امیرالمومنین دگر شده نقش زمین Download دنیا دنیا Download
-=-=-=-=-=-=-=-
کربلایی محمدحسین حدادیان الهی که بمیرم بی بابایی چه سخت Download توی عرش صدا زد نجف Download ذکر یه یا علی حلال مشکلم Download شب درد و غم بابا سر اومد Download شمع بی پروانه ام Download
مجموعه بسیار زیبای صوتی محرم شبها(مدیحه سرایی امیر مومنان علی ع)
مجموعه بسیار زیبای صوتی محرم شبها (مدیحه سرایی امیر مومنان علی ع) کاری از گروه ساقی کوثر
نام آهنگ دانلود Mehrabe Koofe Mola Nadarad Download Ya Ali Ya Ali Download Benal Ey Del Download Be Gushe Del Shenidam Nalehayat Download Alliyam Man Gharibam Download Monajate Hz Ali Download Shabe Ghadr Asto Daram Arezooha Download
سایت مقام معظم رهبری: دیدن موى دختر به قصد ازدواج مجاز است
س: دیدن موى دختر به قصد ازدواج چه حکمى دارد؟
ج) کسى که مى خواهد با زنى ازدواج نماید، براى اطلاع و آگاهى از او مىتواند به صورت، دست، مو و محاسن او بدون قصد لذت نگاه کند (اگر چه قهراً لذت حاصل شود) مشروط بر اینکه اولاً شناخت و آگاهى قبلى از وى نداشته باشد و ثانیاً علم نداشته باشد که به او جواب ردّ مىدهند
سایت مقام معظم رهبری
گلچینی از مداحی های حاج محمود کریمی
گلچینی از مداحی های فوق العاده زیبای حاج محمود کریمی به مناسبت شهادت حضرت علی (ع)
پیام مدیریت سایت :
این مجموعه فوق العاده حاج محمود مربوط به سال گذشته می باشد و با توجه به درخواست مکرر دوستان و مناسبت این مجموعه بسیاز زیبا را تقدیم تمام هواداران سایت سو**پرقیامت می کنیم...
در این شب های عزیز محتاج دعای شما دوستانیم...
امیدوارم از پیروان راستین آن امام همام باشیم.انشاء الله تعالى؛ اللهم عجل لولیک الفرج : آمین یا رب العالمین .
انلود کل آلبوم به صورت زیپ از سایت راپیدشیر
| نام آهنگ | کیفیت عالی | کیفیت متوسط | کیفیت پایین |
| Track - 01 | [ Download ] | [ Download ] | [ Download ] |
| Track - 02 | [ Download ] | [ Download ] | [ Download ] |
| Track - 03 | [ Download ] | [ Download ] | [ Download ] |
| Track - 04 | [ Download ] | [ Download ] | [ Download ] |
| Track - 05 | [ Download ] | [ Download ] | [ Download ] |
| Track - 06 | [ Download ] | [ Download ] | [ Download ] |
| Track - 07 | [ Download ] | [ Download ] | [ Download ] |
| Track - 08 | [ Download ] | [ Download ] | [ Download ] |
چگونگی کشف قبر مطهر حضرت علی علیه السلام
پس از انجام تشریفات مذهبى جسد آنحضرت را در پشت کوفه در محلی که امروز به نجف معروف است دفن کردند و همچنانکه خود حضرت امیر علیه السلام سفارش کرده بود براى اینکه دشمنان وى از بنى امیه و خوارج جسد آنجناب را از قبر خارج نسازند و بدان اهانت و جسارت ننمایند محل قبر را با زمین یکسان نمودند که معلوم نباشد و قبر على علیه السلام تا زمان حضرت امام صادق علیه السلام از انظار پوشیده و مخفى بود و موقعیکه منصور دوانقى دومین خلیفه عباسى آنحضرت را از مدینه بعراق خواست هنگام رسیدن بکوفه بزیارت مرقد مطهر حضرت امیر علیه السلام رفته و محل آنرا مشخص نمود.
در مورد پیدایش قبر على علیه السلام شیخ مفید هم روایتى نقل میکند که عبد الله بن حازم گفت روزى با هارون الرشید براى شکار از کوفه بیرون رفتیم و در پشت کوفه بغریین رسیدیم،در آنجا آهوانى را دیدیم و براى شکار آنها سگهاى شکارى و بازها را بسوى آنها رها نمودیم،آنها ساعتى دنبال آهوان دویدند اما نتوانستند کارى بکنند و آهوان به تپهاى که در آنجا بود پناه برده و بالاى آن ایستادند و ما دیدیم که بازها بکنار تپه فرود آمدند و سگها نیز برگشتند،هارون از این حادثه تعجب کرد و چون آهوان از تپه فرود آمدند دوباره بازها بسوى آنها پرواز کرده و سگها هم بطرف آنها دویدند آهوان مجددا بفراز تپه رفته و بازها و سگها نیز باز گشتند و این واقعه سه بار تکرار شد!هارون گفت زود بروید و هر که را در این حوالى پیدا کردید نزد من آورید،و ما رفتیم و پیرمردى از قبیله بنى اسد را پیدا کردیم و او را نزد هارون آوردیم،هارون گفت اى شیخ مرا خبر ده که این تپه چیست؟آنمرد گفت اگر امانم دهى ترا از آن آگاه سازم!هارون گفت من با خدا عهد میکنم که ترا از مکانت بیروننکنم و بتو آزار نرسانم.شیخ گفت پدرم از پدرانش بمن خبر داده است که قبر على بن ابیطالب در این تپه است و خداى تعالى آنرا حرم امن قرار داده است چیزى آنجا پناهنده نشود جز اینکه ایمن گردد!
در مورد مرقد مطهر حضرت امیر علیه السلام حکایتى آمده است که نقل آن در اینجا خالى از لطف نیست:
سلطان سلیمان که از سلاطین آل عثمان و احداث کننده نهر حسینیه از شط فرات بود چون به کربلاى معلى میآمد بزیارت امیر المؤمنین مشرف میشد،در نجف نزدیکى بارگاه شریف علوى از اسب پیاده شد و قصد نمود که محض احترام و تجلیل تا قبه منوره پیاده رود.
قاضى عسکر که مفتى جماعت هم بوده در این سفر همراه سلطان بود،چون از اراده سلطان با خبر گشت با حالت غضب بحضور سلطان آمد و گفت تو سلطان زنده هستى و على بن ابیطالب مرده است تو چگونه از جهت درک زیارت او پیاده رفتن را عزم نمودهاى؟ (قاضى ناصبى بود و نسبت بحضرت شاه ولایت عناد و عداوت داشت) در اینخصوص قاضى با سلطان مکالماتى نمود تا اینکه گفت اگر سلطان در گفته من که پیاده رفتن تا قبه منوره موجب کسر شأن و جلال سلطان است تردیدى دارد بقرآن شریف تفأل جوید تا حقیقت امر مکشوف گردد،سلطان سخن او را پذیرفت و قرآن مجید را در دست گرفته و تفالا آنرا باز نمود و این آیه در اول صفحه ظاهر بود:
فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوى.
سلطان رو به قاضى نمود و گفت سخن تو برهنگى پاى ما را مزید بر پیاده رفتن نمود پس کفشهاى خود را هم درآورده با پاى برهنه از نجف تا بروضه منوره راه را طى نمود بطوریکه پایش در اثر ریگها زخم شده بود.پس از فراغت از زیارت،آن قاضى عنود پیش سلطان آمد و گفت در این شهر قبر یکى از مروجین رافضىها است خوبست که قبر او رانبش نموده و بسوختن استخوانهاى پوسیده او حکم فرمائى!!
سلطان گفت نام آن عالم چیست؟قاضى پاسخ داد نامش محمد بن حسن طوسى (شیخ طوسی)است.
سلطان گفت این مرد مرده است و خداوند هر چه را که آن عالم مستحق باشد از ثواب و عقاب باو میرساند قاضى در نبش قبر مرحوم شیخ طوسى مکالمه زیادى با سلطان نمود بالاخره سلطان دستور داد هیزم زیادى در خارج نجف جمع کردند و آنها را آتش زدند آنگاه فرمان داد خود قاضى را در میان آتش انداختند و خداوند تبارک و تعالى آنملعون را در آتش دنیوى قبل از آتش اخروى معذب گردانید.
همچنین صاحب منتخب التواریخ از کتاب انوار العلویه نقل میکند که وقتى نادر شاه گنبد حرم حضرت امیر علیه السلام را تذهیب نمود از وى پرسیدند که بالاى قبه مقدسه چه نقش کنیم؟نادر فورا گفت:ید الله فوق ایدیهم.فرداى آنروز وزیر نادر میرزا مهدیخان گفت نادر سواد ندارد و این کلام بدلش الهام شده است اگر قبول ندارید بروید مجددا سؤال کنید لذا آمدند و پرسیدند که در فوق قبه مقدسه چه فرمودید نقش کنیم؟گفت همان سخن که دیروز گفتم.
شق القمر معجزه ای خارق العاده
وَ إِن یَرَوْا ءَایَةً یُعْرِضوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُّستَمِرُّ(2)
وَ کذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَ کلُّ أَمْرٍ مُّستَقِرُّ(3)
1-قیامت نزدیک شد و ماه از هم شکافت.
2 - و هر گاه نشانه و معجزهاى را ببینند اعراض کرده مى گویند: این سحرى است مستمر!
3 - آنها (آیات خدا را) تکذیب کردند و از هواى نفسشان پیروى نمودند و هر امرى قرارگاهى دارد.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
ابوجهل در مکه به همراه یک یهودی عالم شب چهاردهم ماه به محضرحضرت رسول (ص) رسیدند و ابوجهل گفت: ای‌محمد اگر در ادعای نبوت خود صادق هستی،برای ما نشانه‌ای خارق‌العاده و معجزه‌ای عینی‌بیاور والا تو را می‌کشیم، پیامبر (ص) با خونسردی‌فرمود: از من چه می‌خواهید. ابوجهل به یهودی‌روی آورد که چه چیزی غیر ممکن از او بخواهیم،مرد یهودی گفت: محمد ساحر است هر چه درزمین از او بخواهیم قادر است آن را انجام دهدبه او بگو ماه را بشکافد زیرا جادو در آسمان تاثیرنمی‌کند و ساحر را در آن تصرف و اقتداری‌نیست. و چون محمد(ص) از انجام این کار عاجز ماند او را به‌قتل می‌رسانیم. ابوجهل گفت: شما این ماه رابرای ما دو نیم کن، آنگاه حضرت رسول (ص) دعافرمودند و با انگشت سبابه اشاره‌ای به ماه کرد و ماه‌را دو نیمه ساخت، نصف آن بر جای خودش ماندو نصف دیگر به طرف دیگر رفت و مدتی به همین‌شکل باقی ماند. ابوجهل پس از مدتی گفت:دوباره ماه را به حالت اول برگردان.آنگاه‌حضرت دو نیمه ماه را به هم رسانید و مهتاب‌یکپارچه شد. مرد یهودی که عالم به دین یهود بودبه خاطر این معجزه رسول خدا (ص) ایمان‌آورد، ولی ابوجهل پر کینه‌تر و خشمناک‌تر برافروخت و گفت: او چشم ما را به سحر بسته است وبا جادو گردی خیال شق‌القمر را برای ما ایجادکرد. ابوجهل برای اثبات ادعای خود گفت: ازمسافران دور و نزدیک می‌پرسیم تا قضیه شق‌القمرمعلوم شود، قضیه را از آنها پرسیدند، مسافران‌گفتند: در آن لحظه شب ما شق‌القمر را به چشمان‌دیدیم ولی باز هم ابوجهل ایمان نیاورد و چنین‌توجیه کرد که سحر محمد بر مسافران حجاز نیز اثرکرده است و کفار مستکبر قریش نیز تابع ابوجهل شدند.قریش از آن حضرت معجزه طلب کردند، و حضرت با انگشت به ماه اشاره کرد، و قرص ماه به قدرت الهی دو نیم شد و باز به هم پیوست؛ و آیه نازل شد: اقتربت الساعه و انشق القمر
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
سازمان فضانوردی " ناسا " به دو نیم شدن کره ی ماه و سپس پیوند خوردن این دو نیمه به یکدیگر پی برد. پایگاه اینترنتی روزنامه ی عربی " الوطن " چاپ آمریکا به نقل از یک محقق اردنی علوم فلکی در این زمینه نوشت: سفینه ی فضایی آمریکایی " کلمنتاین " که سالها در مدار کره ی ماه کار تحقیقاتی انجام می دهد به این نتیجه رسیده است که کره ی ماه صدها سال پیش به دو نیمه ی متساوی تقسیم شده و دوباره به یکدیگر متصل شدند. این محقق اردنی با ارسال گزارشی به ناسا آنان را نسبت به این موضوع مطلع ساخت که مسلمانان، این پدیده را متعلق به 1400 سال پیش می دانند و مرتبط به معجزه ای از پیامبر اکرم (ص) به نام " شق القمر" است. ناسا هیچ تفسیری برای کشف خود نیافته است. زیرا این اتفاق نادر تا کنون برای هیچ جرم آسمانی به وقوع نپیوسته است.
منبع: روزنامه جمهوری اسلامی شماره 7608 تاریخ 23 مهر 1384 ص 5
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
تصویر زیر توسط فضاپیمای آپولو 10 از فاصله 14 کیلومتری ماه ثبت شده است...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
ایرادی که بعضی به مسئله شق القمر گرفته اند این است که اگر این امر واقعیت داشت با آن همه اهمیتی که دارد باید در تواریخ جهان ثبت می شد در حالی که چنین نیست و این واقعه فقط در تواریخ اسلامی ثبت شده است. در تفاسیر مختلف قرآن سعی کرده اندبه طرق مختلف به این ایراد پاسخ بدهند. (3) مثلا در تفسیر نمونه به طور خلاصه اینطور پاسخ این ایراد داده شده است:
الف) باید توجه داشت که ماه همواره در نیمی از کره زمین قابل رویت است، نه در تمام آن، بنا بر این نمی از مردم روی زمین از این حساب خارجند.
ب) در نیمی از همین نیمکره نیز اکثریت قریب به اتفاق آنها خوابند. زیرا بعد از نیمه شب است. به این ترتیب تنها یک چهارم از مردم جهان می توانند از چنین حادثه ای با خبر شوند.
ج) در بخش قابل رویت نیز هیچ مانعی ندارد که قسمت های قابل توجهی از آسمان ابری و چهره ماه با ابر پوشیده شده باشد.
د) حوادث آسمانی در صورتی جلب توجه می کنند که یا مانند صاعقه ها توام با سر و صدای شدید باشند، یا مانند خسوف و کسوف، کلی نور به طور کامل قطع شود. آن هم برای یک مدت نسبتا طولانی.
هـ) به علاوه وسائل ثبت مطالب در تاریخ و نشر آن در آن زمان ها محدود بود، و حتی تعداد باسوادها بسیار کم بودند و کتاب های خطی بود، مثل امروز نبود که حوادث مهم، برق آسا به وسیله رادیوها و تلویزیون ها و مطبوعات در سراسر جهان منتشر شود. با توجه به این جهات، هرگز نمی توان از عدم ذکر این حادثه در غیر تواریخ اسلامی تعجب کرد، و آن را دلیلی بر نفی آن گرفت. (4)
این پاسخ معقولی است ولی بسیاری از مفسران از روایات کهن هند آگاهی نداشته اند. اما شادمان می شدند اگر خبر می یافتند که در آن پاره از جهان حکایت می کنند که فردی به نام شاه Shakrawati Farmad در جنوب هند به راستی دو نیمه شدن ماه را به چشم دید. به همین نحو می گویند که مسلمان شدن مردم نخستین آبادی های مسلمان شبه قاره هند در نتیجه همین معجزه صورت گرفته است و آنها که این واقعه را رویت کرده بودند مدتی بعد که مسلمانان به آنجا رسیدند به این معجزه گواهی دادند و ایمان آوردند. خانم آنه ماری شیمل در کتاب And Muhammad Is His Messenger به این موضوع اشاره می کند. (5) (6) جالب است یاد آور شویم که در اواخر قرون وسطا، مینیاتوری در دربار کوته راجپوت (هندو) نقاشی شده است که شق القمر را با همه جزئیات آن نمایش می دهد. (7)
می گویند نیل آرمسترانگ بر سطح ماه خط مستقیمی دید و درازای آن را حدود 240 کلیومتر برآورد کرد، که به روشنی ثابت می کند ماه در زمان های قدیم دو نیمه شده بود. (8) در امتداد همین خط The Straight Wall قرار گرفته است که دیواری است به طول حدودا 110 کیلومتر که دانشمندان علت به وجود آمدن آن را یک زلزله در زمان های قدیم می دانند. ارتفاع این دیوار طبیعی که از برخورد گسل های ماه به وجود آمده است به 300 متر می رسد...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
شق القمر از نظر علوم روز
از سؤ الات مهمى که در این بحث مطرح است این است که وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانى اصولا امکان دارد؟ یا اینکه علم آنرا به کلى نفى مى کند؟ پاسخ این سؤ ال با توجه به مطالعات و اکتشافات دانشمندان فلکى چندان پیچیده نیست ، زیرا اکتشافات مى گوید: چنین چیزى نه تنها محال نیست ، بلکه بارها نمونه هاى آن مشاهده شده ، هر چند در هر کدام عوامل خاصى مؤ ثر بوده است .
به تعبیر دیگر: کرارا در دستگاه منظومه شمسى و سایر کرات آسمانى انشقاقها و انفجارهائى روى داده است که براى نمونه موارد زیر را یادآور مى شویم :
الف - پیدایش منظومه شمسى - این نظریه از سوى همه دانشمندان پذیرفته شده است که تمام کرات منظومه شمسى در آغاز جزء خورشید بود که بعدا از آن جدا شده ، و هر یک در مدار خود به گردش درآمده است .
منتها درباره عامل این جدائى گفتگو است :
((لاپلاس )) معتقد است عامل این جدائى ((نیروى گریز از مرکز)) در منطقه استوائى خورشید بوده ، به این معنى که در آن هنگام که خورشید به صورت توده گاز سوزانى بود (و هم اکنون نیز چنین است ) و به دور خود گردش میکرد سرعت این گردش در منطقه استوائى سبب شد که قطعاتى از آن جدا گردد، و در فضا پراکنده شود، و به دور مرکز اصلى یعنى خورشید به گردش درآید)).
ولى تحقیقات بعضى دیگر از دانشمندان بعد از لاپلاس منتهى به فرضیه دیگرى شده که عامل این جدائى را وقوع جزر و مدهاى شدیدى در سطح خورشید بر اثر عبور یک ستاره عظیم از نزدیکى آن مى شمرد.
طرفداران این فرضیه که حرکت وضعى خورشید را در آن روزگار کافى براى توجیه جدائى قطعاتى از آن نمى دانند دست به سوى این فرضیه دراز کرده ، مى گویند: این جزر و مد، امواج عظیمى در سطح خورشید به وجود آورد، درست همانند سقوط قطعه سنگ عظیمى در یک اقیانوس ، و بر اثر آن قطعاتى از خورشید یکى پس از دیگرى به خارج پرتاب شد، و به گرد کره مادر به گردش درآمد.
در هر حال عامل جدائى هر چه باشد مانع از این نیست که همه معتقدند پیدایش منظومه شمسى از طریق انشقاق و جدائیها صورت گرفته است .
ب - ((آستروئیدها)) - ((استروئیدها)) قطعات سنگهاى عظیم آسمانى هستند که به دور منظومه شمسى در گردشند، و گاهى از آنها به کرات کوچک
و ((شبه سیارات )) تعبیر مى کنند، بزرگى چنان است که قطر آن به 25 کیلومتر مى رسد، ولى غالبا از این کوچکترند.
دانشمندان عقیده دارند آستروئیدها بقایاى سیاره عظیمى هستند که در مدارى میان مدار ((مریخ )) و مدار ((مشترى )) در حرکت بوده ، سپس براثر عوامل نامعلومى منفجر و شکافته شده است .
تاکنون بیش از 5 هزار آستروئید کشف و مشاهده شده ، و عده زیادى از آنها که بزرگتر هستند نامگذارى ، و حجم و مقدار و مدت حرکت آنها به دور خورشید محاسبه شده است ، بعضى از فضاشناسان براى آستروئیدها اهمیت خاصى قائلند، و معتقدند احیانا مى توان از آنها به عنوان پایگاهى براى مسافرت به نقاط دور دست فضا استفاده کرد! این نمونه دیگرى از انشقاق در اجرام آسمانى است .
ج - ((شهابها)) ((شهابها)) سنگهاى بسیار کوچک آسمانى هستند که گاه از اندازه فندق تجاوز نمى کنند، و به هر حال با سرعت شدیدى در مدار خاصى بر گرد خورشید در گردشند، و گاه که مسیر آنها با مدار کره زمین تقاطع پیدا مى کند، به سوى زمین جذب مى شوند.
این سنگهاى کوچک بر اثر شدت برخورد با هوائى که زمین را احاطه کرده ، به خاطر سرعت سرسام آورى که دارند، داغ و برافروخته و مشتعل مى شوند، و ما به صورت یک خط نورانى زیبا در لابلاى جو زمین آنها را مشاهده مى کنیم ، و از آن به تیر شهاب تعبیر مى نمائیم .
و گاه تصور مى کنیم که ستاره دور دستى است که سقوط مى کند، در حالى که شهاب کوچکى است که در فاصله بسیار نزدیکى آتش گرفته ، و سپس خاکستر مى شود.
مدار گردش شهابها با مدار زمین در دو نقطه تماس دارد، به همین دلیل
در مردادماه و آبانماه که دو نقطه تقاطع دو مدار است شهابها بیشتر دیده مى شوند.
دانشمندان مى گویند: اینها بقایاى ستاره دنباله دارى است که براثر حوادث نامعلومى منفجر و از هم شکافته شده است .
این هم نمونه دیگرى از انشقاق در کرات آسمانى .
به هر حال مساءله انفجار و انشقاق در کرات آسمانى امرى بى سابقه نیست ، و هرگز از نظر علم محال نمى باشد تا گفته شود اعجاز به محال تعلق نمى گیرد.
اینها همه در مورد انشقاق است ولى بازگشت آن به حال معمولى بر اثر نیروى جاذبه اى که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکانپذیر است .
گرچه در هیئت قدیم که بر محور عقیده ((بطلمیوس )) و افلاک نه گانه پوست پیازى اش ، دور مى زد، چنان این افلاک بلورین به هم پیوسته بودند که خرق و التیام آنها از نظر جمعى محال بود، و لذا پیروان این عقیده هم معراج جسمانى را منکر بودند، و هم شق القمر را، چرا که موجب شکافته شدن و سپس التیام در افلاک بود، ولى امروز که فرضیه هیئت بطلمیوسى به دست افسانه ها و اسطوره هاى خیالى سپرده شده ، و اثرى از آن افلاک نهگانه باقى نمانده ، زمینه اى براى این سخنان باقى نیست .
شاید این نکته نیاز به یادآورى ندارد که شق القمر تحت یک عامل طبیعى معمولى صورت نگرفت ، بلکه جنبه اعجاز داشت ، ولى چون اعجاز به محالات تعلق نمى گیرد منظور در اینجا بیان امکان این مطلب بود (دقت کنید).
تفسیر نمونه
بالاخره پس از قرنها انتظار شیعیان، امام زمان ظهور کرد
بشارت باد بر منتظران قائم آل محمد
مهدی ... آمد
بالاخره پس از قرنها انتظار شیعیان، امام زمان ظهور کرد
بسم ربِّ المهدی
خبرنگار جمهوری الاسلامی ایران در مکه ابراز داشت بالاخره پس از قرنها انتظار شیعیان، امام زمان ظهور کرد وی با اعلام این خبر افزود روز گذشته فرزند فاطمه سلام الله علیها در حالیکه به خانه کعبه تکیه داده بود فریاد أنا بقیة الله سر داد بنا به گذارشهاى رسیده امام زمان علیه السلام در حالی که صدایش در نقاط مختلف عالم می پیچید فرمود ألا یا أهل العالم انا المهدی اشک شوق همواره در دیدگان ملت موج می زند این در حالی است که مسجد الحرام مملو از جمعیتى است که بدنبال انتشار این خبر از دیروز تا به حال سراسیمه خود را به این مکان رسانده اند همچنین گفتنی است در همان ساعات اولیه بسیاری از شیعیان از کشورهاى خارجی خود را به مکه رسانده ودر محضر حضرت بقیة الله الاعظم به سر می برند گزارشی دیگر حاکی از شیعانی است که دیروز تاکنون خود را به حضرت رسانده ونمازهاى یومیه را به حضرت اقتدا می کنند از دیگر نکاتی که جلب توجه کرده حضور حضرت عیسى در صف اول جماعت است
گلی دارم که مست از بوی اویم --- به غیر او گلی دیگر نبویم
گل من گلبن افلاک باشد --- گلم از گلشن لولاک باشد
گل من نور چشمان رسول است --- گل من زیب دامان بتول است
گل من مرتضی را نور عین است --- گل من طالب خون حسین است
گل من در دو عالم بی نظیراست --- خداوند تعالی را سفیر است
گل من دلنواز مومنین است --- گلم روح نماز متقین است
گل من اشرف خلق جهان است --- گل من مهدی صاحب زمان است
اگر ظاهر شود از امر یزدان --- از این گل می شود عالم گلستان
www.iX.Sub.iR
خبر آمد خبری در راه است
سرخوش آن دل که از آن آگاه است
شاید این جمعه بیاید...شاید
پرده از چهره گشاید...شاید
دست افشان...پای کوبان می روم
بر در سلطان خوبان می روم
می‌روم بار دگر مستم کند
بی‌سر و بی‌پا و بی‌دستم کند
می‌روم کز خویشتن بیرون شوم
در پی لیلا رخی مجنون شوم
هر که نشناسد امام خویش را
بر که بسپارد زمام خویش را
با همه‌ی لحن خوش آواییم
در به در کوچه‌ی تنهاییم
ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر
نغمه‌ی تو از همه پر شورتر
کاش که این فاصله را کم کنی
محنت این قافله را کم کنی
کاش که همسایه‌ی ما می‌شدی
مایه‌ی آسایه‌ی ما می‌شدی
هر که به دیدار تو نایل شود
یک شبه حلال مسائل شود
دوش مرا حال خوشی دست داد
سینه‌ی ما را عطشی دست داد
نام تو بردم لبم آتش گرفت
شعله به دامان سیاوش گرفت
نام تو آرامه‌ی جان من است
نامه‌ی تو خط امان من است
ای نگهت خاست گه آفتاب
در من ظلمت زده یک شب بتاب
پرده برانداز ز چشم ترم
تا بتوانم به رخت بنگرم
ای نفست یار و مددکار ما
کی و کجا وعده‌ی دیدار ما
دل مستمندم ای جان، به لبت نیاز دارد
به هوای دیدن تو هوس حجاز دارد
به مکه آمدم ای عشق تا تو را بینم
تویی که نقطه‌ی عطفی به اوج آیینم
ببوسم خاک پاک جمکران را
تجلی خانه‌ی پیغمبران را
خبر آمد خبری در راه است
سر خوش آن دل که ار آن آگاه است
شاید این جمعه بیاید...شاید
پرده از چهره گشاید...شاید
برای آمدنت انتظار کافی نیست
دعا و اشک و دلی داغدار کافی نیست
خودت دعا بکن ای مهربان که برگردی
دعای این همه چشم انتظار کافی نیست
چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی
چه بغضها که در گلو رسوب شد نیامدی
خلیل آتشین سخن ، تبر به دوش بت شکن
خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نیامدی
برای ما که خسته ایم و دل شکسته ایم نه
ولی برای عده ای چه خوب شد نیامدی
تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام
دوبار صبح ، ظهر نه غروب شد نیامدی
تاریخچه کعبه از زمان حضرت آدم تا سال 2012(میلادی) (عکس+مطلب)
مکه در زمان حضرت آدم. سرزمینی خشک و بی آب و علف.
حضرت ابراهیم و فرزندش اسماعیل اولین بار خانه کعبه را بنا نهادند. با جاری شدن چشمه زمزم کم کم قبایلی جذب این ناحیه شده و در اطراف خانه کعبه ساکن شدند.
نقاشی از شهر مکه در سال ١٧٢١.
مکه در ١٨۵٠.
مکه در سال ١٨٨٠.
جاری شدن سیل در مکه در سال ١٩۴١.
مکه سال ١٩۵١.
مکه سال 1960.
تصویر مسجدالحرام در حال حاضر.
تصویر ماهواره ای مسجدالحرام.
و این هم طرح توسعه مکه که قرار است تا سال ٢٠١٢ آماده شود و پذیرای 2 میلیون زائر باشد.
این هم تصویری از داخل خانه کعبه.
تصویری از حجرالاسود (سنگ سیاه)
ماشا، یک مدل هنرپیشه خواننده رقاصه و حالا ...
«ماشا الیلیکینا» نام مشهوری در روسیه و مناطق روسی‌زبان است. او حدود 2 سال پیش به عنوان یک هنرپیشه جذاب و یک مدل زیبا مطرح بود و شهرت و محبوبیتش با اوج گرفتن «گروه رقص و موسیقی فابریک» در روسیه، به بالاترین حد رسید.
ماشا الیلیکینا، ستاره سابق سینما، رقص و موسیقی، اینک حجاب اسلامی در بر دارد و به تدریس در مدارس مشغول است. وی میگوید از جلوه‌های کاذب سابق متنفر است و اکنون احساس خوشبختی میکند.
آنچه در پی می‌آید مصاحبه سایت روسی Islam.ru با این هنرمند مسلمان شده است:
• چطور شد که تمام موفقیت‌ها و درخشش‌های خود روی صحنه را زیر پا گذاشتی و به اسلام گرویدی؟
ماشا: من به لطف خداوند به سوی او گام برداشتم. این اراده خدا بود.
• در زمانی که یک خواننده بودی آیا فکر می‌کردی که روزی اسلام بیاوری، روزه بگیری و به حج بروی؟
ماشا: نه؛ حتی به ذهنم خطور هم نمی‌کرد که روزی به حج بروم و از بهترین و گواراترین آب، یعنی آب زمزم بنوشم.
• آیا راهی که برای مسلمان‌شدن طی کردی، مسیری طولانی بود؟
ماشا: من دو سال است که مسلمان شده‌ام. یک روز مطلع شدم که یکی از نزدیکترین دوستانم بر اثر یک حادثه در شهری دیگر به حالت کما رفته است. من نمی‌دانستم که چطور می‌توانم به او کمک کنم. آن روز برای اولین بار نماز خواندم و دست به دعا برداشتم و از خدای بزرگ کمک خواستم.
روز بعد همان دوستم با من تماس گرفت و گفت: «در آن حالات بیهوشی من تو را می‌دیدم و تو خیلی زیاد به من کمک کردی!»، من در آن لحظه بسیار گریستم؛ زیرا برای اولین بار در زندگی‌ام بود که چیزی از خدا می‌خواستم.
• در حال حاضر به چه کاری مشغولی؟
ماشا: من پنج زبان اروپایی بلد هستم و در حال حاضر در مدرسه و دانشگاه تدریس میکنم. ضمناً برخی از نت‌های مجاز شرعی را نیز می‌نویسم.
• آیا موسیقی هم گوش می‌دهی؟
ماشا: بله؛ آثار «گروه ریحان»، «گروه سامی یوسف» و «گروه کت استیونس» ( که پس از اسلام آوردن نام خود را «یوسف اسلام» گذاشت) را گوش میکنم.
• آیا چیزی از قرآن هم آموخته‌ای؟ آیا آمادگی داری که زبان عربی را هم به آن پنج زبان اروپایی اضافه کنی؟
ماشا: در ابتدا فکر می‌کردم که آموختن زبان عربی مشکل باشد. اما آن را شروع کرده‌ام و خیلی هم آن را دوست دارم و فکر میکنم کلیدی برای فهم دانش برتر باشد.
• چرا گرایش به اسلام نسبت به ادیان دیگر بیشتر است؟ و چرا بیشتر کسانی که به اسلام می‌گروند از بین هنرمندان و فعالان در کنسرت و موسیقی هستند؟
ماشا: اسلام نسبت به ادیان دیگر، محکمترین اساس را دارد. تمام قواعد اسلام در زندگی کاربرد دارند. راه اسلام سعادت‌بخش است.
• از اینکه مسلمان شده‌ای چه احسای داری؟
ماشا: احساس خوشبختی. امروز من این فرصت را دارم که مقایسه کنم قبلاً چه بودم و حالا چه هستم. من اکنون با حیات واقعی آشنا شده‌ام، پس خوشبختم.
• و چه تفاوتی با قبل داری؟
ماشا: ایمان به خدا زندگی مرا متحول کرد. میل به عبادت خداوند در فطرت و وجود همه انسانها نهاده شده است. من اطمینان دارم که خداوند به ما تفکر و تعقل نداده است تا بیاییم، زندگی کنیم، بخوریم، بخوابیم و بمیریم. خدا به ما فرصت زندگی کردن داده است تا به او برسیم.
• آیا گاهی به موفقیت‌ها و درآمد سابق خود فکر نمی‌کنی؟ حسرت آن دوران را نمی‌خوری؟!
ماشا: آن جلوه‌ها، پس از مسلمان شدن، برایم بی‌ارزش و منفور هستند.
• از اینکه آشکارا خود را مسلمان معرفی می‌کنی هراس نداری؟
ماشا: نه نمی‌ترسم. برعکس، تکلیف و وظیفه خود می‌دانم که دیگران را از راه گمراهی بازدارم و به عنوان الگویی برای آنها باشم.
• از اینکه عکسهای سابقت در اینترنت هست ناراحت نیستی؟
ماشا: من خودم دوست ندارم به این عکس‌ها نگاه کنم. اما اشکال ندارد که مردم آنها را ببینند تا برایشان عبرت شود و بدانند که انسان میتواند تولد دیگری داشته باشد و از نو به دنیا بیاید. انسان میتواند توبه کند و با انجام کارهای خوب، تمام سیاهی‌های گذشته‌اش را پاک کند، ان شاء الله.
• اینک چه چیزی از «اسلام» می‌توانی به دیگران بگویی؟
ماشا: اسلام میگوید: «اگر نمی‌توانی راجع به خدا بیندیشی حداقل سعی کن از قید خودت رهایی یابی و پلیدی‌های نفست را مهار کنی؛ رذایلی مانند خودپسندی، تکبر، حسد، ظلم، دروغ، خودستایی و خودنمایی». اگر کسی می‌خواهد به سوی اسلام گام بردارد فقط باید اندیشه کند و از فطرت خود مدد بگیرد.
• چه پیامی برای مسلمانان داری؟
ماشا: آرزو میکنم که کارهای نیک و عبادات برادران و خواهران دینی من مورد قبول خداوند متعال قرار بگیرد و رحمت خدا بر خانه‌های آنان ببارد.
• و برای غیر مسلمانان؟
ماشا: امیدوارم کسانی که هنوز به دین اسلام مشرف نشده‌اند لحظه‌ای به خود بیایند و فارغ از انبوه اطلاعات پوچ و بیهوده‌ای که چشم و گوش مردم این عصر را فرا گرفته است کمی اندیشه کنند.
حکم اشتغال زنان در ادارات اگر ارباب رجوع آنان مردان نیز باشند!
سوال: اشتغال زنان در ادارات اگر ارباب رجوع آنان مردان نیز باشند، چه حکمی دارد؟
ج. اشکال دارد.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی ایت الله بهجت
آیا نوشیدن ماءالشعیرهای تولید کشور ایران جایز است ؟
سؤال :
آیا نوشیدن ماء الشعیر های موجود در بازار اسلامی و تولید کشور ایران جایز است ؟
جواب :
آیة الله خامنه ای:
جواب:اگر مسکر یا فقاع باشد، حرام است ولی خوردن آب‌جو طبّی مانع ندارد.
آیة الله مظاهری:
جواب:جایز است.
آیة الله شیرازی:
جواب:از اهل خبره تحقیق شود که پزشکی است و (فقاع) نباشد.
آیة الله مکارم شیرازی:
جواب:در صورتی که مست کننده نباشد اشکالی ندارد.
آیة الله صافی گلپایگانی:
جواب:اگر جو را به طریقی که در سابق اطباء دستور می دادند و به آن ماء الشعیر می گفتند بجوشانند اشکال ندارد اما آنچه از جو گرفته می شود به آن آب جو می گویند حرام است.
آیت الله شاهرودی:
جواب :آری
منبع خبر: مرجعیت شیعه
حکم بودن زن و مرد نامحرم در محلّى خلوت
بودن زن و مرد نامحرم در محلّى خلوت ـ که کسى در آن جا نیست ـ ، در سه صورت زیر چه حکمی دارد؟1) بچّهاى ممیّز آن جا باشد ولى کسى نتواند وارد شود.
ج. اشکال ندارد، اگر خلوت اطلاق نشود.
2) کسى بتواند به آن جا وارد شود.
ج. اشکال ندارد.
3) کسى نتواند به آن جا وارد شود، ولى اطمینان به عدم وقوع در گناه باشد.
ج. احتیاط خوب است.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی ایت الله بهجت
حکم شوخى با نامحرمهاى فامیل چیست؟
سوال: در یک خانه چند برادر با خانوادهى خود زندگى مىکنند. گاهى به حسب اتّفاق برادر به زنبرادر نگاه و گاهى هم شوخى مىکند. با عادّى بودن این جریان، حکم مسأله را بیان بفرمایید؟ج. با نامحرمهاى دیگر فرق ندارد.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی ایت الله بهجت